在世纪之交，人们清楚地认识到仅靠民主是不够的，一个在知识分子还没有完全意识到的情况下发生了变化的世界的荒凉也是如此。不仅八十年代的伦理重建计划似乎失败了，而且社会也发生了变化，随之而来的是知识分子多年来一直居住的现代计划。这些变化包括新的政治方式（较少关注政党，更多关注民意调查、媒体露面和营销）)、学术工作的“超专业化”、向数字平台的过渡以及日益严重的社会分裂。即使知识分子能够回答他们八十年代的期望发生了什么，也越来越不清楚他们可以向谁发表这些演讲。
今天，这些知识分子中的许多人已经退出了他们的学术工作，还有一些人继续参与媒体的公开辩论，他们知道他们的想法可能会被最大限度地简化。 Enzo Traverso 写道，在 1989 年真正存在的社会主义倒塌之后，随着柏林墙的倒塌，出现了一种“ 左派 专业人士和行业电子邮件列表 忧郁” 。社会主义知识分子的情况，如果我们把它限制在 1980 年代，就离这个特征更远了。然而，十年后，知识界的新格局，如果我们仍然可以这样说的话，把它们拉近了。忧郁。 和多样性、健康和福祉以及工作的未来。我们已将其翻译成Philips & I系列，其中包括对对作为雇主的飞利浦有特殊故事的同事的采访。
例如，我们每年有一天可供志愿服务，一位同事利用这段时间让一千多名老年人在封锁期间对个人卡感到满意。 我很快将接受一位同事的采访，他将谈论神经多样性以及我们如何确保飞利浦的每个人都能成为自己——即使患有自闭症或多动症。文字在这里很重要，但摄影可能更重要。我们尝试尽可能多地重复使用内容，包括短视频、电视屏幕上的幻灯片、Intranet 内容、Yammer 和内部新闻通讯。 有时他们会被媒体接管。我们曾经在埃因霍温日报的增编头版刊登了一篇关于飞利浦的“威利·沃特尔”的文章，他的名字拥有最多专利的同事。